O hábito não faz o monge?

Por Padre Jonas dos Santos Lisboa

 Vamos fazer um paralelo entre o hábito religioso e a modéstia no trajar. É tão importante o hábito para o religioso, quanto o traje decente para o cristão. O velho adágio que diz que o hábito não faz o monge tem que ser entendido com uma pitada de sal. De fato, só o hábito não faz o religioso, como só uma veste decente não faz a modéstia de uma pessoa. O que vale  antes de tudo é o coração da pessoa. Nós, porém,  não vemos o coração, vemos apenas as aparências.

Não podemos julgar a ninguém pelas aparências, mas estas tem sim muita importância[1], até mesmo para a sociedade mundana, que não permite, por exemplo, que alguém se apresente num determinado evento sem o traje a rigor. Em várias repartições públicas, vemos avisos proibindo que as pessoas se apresentem de short, bermuda, sem camisa, etc.  Ninguém ousa ir a um baile de sociedade, de camiseta regata ou de chinelo. Quando o Papa vai a algum lugar, exige-se dos clérigos que se apresentem com sua vestimenta própria. Mas seria apenas nesta ocasião que os religiosos deveriam se apresentar devidamente caracterizados? O Código de Direito Canônico determina: “os clérigos usem hábito eclesiástico…” (Cânon 284).  O mesmo Código reza  no Cân. 669: “Os religiosos usem o hábito do instituto…”. Isso significa que a roupa tem a sua importância.

O hábito não faz o monge, mas identifica-o.  Como  vamos distinguir no meio da multidão um sacerdote ou religioso? Pelo caráter impresso na alma através do sacramento da ordem? Mas este sinal é invisível. Podemos distingui-lo apenas pela veste. Jesus diz que “ninguém acende uma lâmpada, para pô-la sob um vaso ou sob a cama, mas no candeeiro, para que alumie a todos os que estão em casa” (S.Mateus, 5, 14).  Ora, no mesmo versículo Jesus diz para os apóstolos: “ Vós sois a luz do mundo”. Qual é este candeeiro que não deixa esta luz escondida, no meio da multidão se não a veste clerical, o hábito religioso? Mas infelizmente muitos se envergonham de dar testemunho da sua missão e da sua condição de consagrados no mundo.

Aplicando tudo quanto dissemos sobre o hábito eclesiático ao traje do cristão, podemos seguir a mesma linha de raciocínio. A roupa não faz a pessoa, mas identifica. Identifica a profissão, o sexo, a dignidade e a honra.[2] Um autor de espiritualidade dizia: “Nunca um exterior imodesto encobriu um interior modesto”. Ninguém consegue ver o caráter impresso na alma de um batizado ou crismado, mas pode ver a condição dele de cristão pelo andar, pela sorriso, pela roupa que veste. Conta-se na vida de S. Francisco de Assis, que ele convidou um frade para uma pregação cidade. Depois de percorrerem toda a cidade, ao regressar ao convento, o confrade perguntou: – e a pregação? O santo respondeu: – “fizemos a pregação pelo nosso hábito e pelo nosso silêncio”.

Todos nós cristãos somos obrigados a dar testemunho da nossa fé não só por palavras, mas sobretudo pela nossa vida e até mesmo pela nossa veste. A todo cristão de certo modo Jesus também dirige as palavras: – vós sois o sal da terra, a luz do mundo. Mas como ser sal, se também o cristão se deixa corromper pelas modas mais indecentes, conforme vaticinou Nossa Senhora e Fátima: – Hão de vir umas modas que vão ofender muito a Jesus? Como ser luz, se o cristão usa roupas mais próprias dos filhos das trevas?

A forma como as moças “católicas” de hoje se vestem, fariam corar de vergonha as mulheres pagãs de outrora.[3] Estas católicas se envergonham da decência, enquanto as mulheres mulçumanas não temem se apresentar com suas túnicas longas e seus véus e até mesmo com as excêntricas burcas. Deveríamos distinguir a moça cristã na sociedade pela modéstia das vestimentas. Infelizmente os pregadores de hoje dificilmente falam sobre este assunto[4], mesmo porque eles próprios não dão testemunho da sua consagração através do hábito. Pior que isso, deixam que se invadam os templos com as mais aberrantes vestimentas e permitem que as pessoas assim trajadas participem dos santos mistérios e dos sacramentos. [5]

Quando vamos a uma quitanda, qual o critério que usamos para escolher as frutas? Certamente que é pela aparência externa, pela casca. Não vamos comer a casca, que será descartada. Mas a casca da fruta vai nos dizer de alguma forma o conteúdo. Se a casca estiver avariada, é porque o interior está podre. Não podemos usar do mesmo critério para o homem ou a mulher?  Qual é hoje a diferença dos trajes de uma mulher cristã e de uma meretriz ? Qual a diferença da roupa de um homem e de uma mulher[6]?  Infelizmente vivemos a era do “travestimento”. A roupa que vestimos não é o mais importante, mas não deixa de ter a sua importância para quem usa e para quem vê.

Deus não se contentou com as vestes de feitas de parreira de nossos primeiros pais que viviam sozinhos no paraíso e que eram esposos, mas teceu para eles túnicas de pele animal. Jesus por sua vez exalta a figura do precursor João Batista por não se vestir com roupas sensuais. Portanto Deus exige, além do coração puro, modéstia no nosso exterior.